Cymothoa exigua, piolhos que come língua

A reencarnação misteriosa de Omm Sety

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O que nos acontece depois da morte? Desde o tempo não lembrado, a humanidade tem buscado a resposta indescritível para essa questão profunda. Há tantas idéias e filosofias sobre o que acontece conosco depois de nossa inevitável morte, já que existem culturas que a refletem. Existe outro reino nos aguardando em alguma vida após a morte? Somos levados para se juntar aos entes queridos que já passaram há muito tempo? Não há nada além de negritude e esquecimento? Ou há algo mais? Uma ideia que é principalmente aceita por muitas religiões em todo o mundo é a da reencarnação; que nossa alma, espírito, seja o que for que se queira chamar, renasce em nossa morte em um novo corpo para viver de novo a vida. Tem havido muitas histórias daqueles que supostamente reencarnaram em novos corpos, muitas vezes expressando algumas memórias vagas e vestigiais de suas vidas anteriores, mas um em particular se destaca como particularmente convincente e apto a fazer uma reflexão sobre as possibilidades. É um caso estranho que funde a reencarnação com terras distantes, tesouros antigos e eras perdidas há muito tempo.

Nascida em 1904 no subúrbio londrino de Blackheath, Dorothy Louise Eady teve uma infância bastante normal até que um dia mudaria sua vida para sempre. Na idade de 3 anos, Dorothy escorregou e desceu um lance de escadas. Este não foi um vazamento menor, como a menina foi encontrada para não respirar e quando os pais em pânico chamou o médico da família, seus piores temores foram confirmados. Dorothy Eady, de 3 anos, foi declarada morta no local, após o que ela foi colocada em sua cama. O médico desesperado foi buscar uma enfermeira para ajudá-lo a preparar o corpo para remoção. Na maioria dos casos, isso pode ser o fim da história, mas quando o médico voltou com a enfermeira, Dorothy foi encontrada miraculosamente sentada na cama, bem acordada e brincando como se nada fora do comum tivesse acontecido.

Não muito depois dessa provação assustadora e bizarra, a pequena Dorothy começou a exibir um comportamento incomum e atípico. Ela ficou excessivamente nervosa, nervosa e retraída. Ela costumava se esconder embaixo ou atrás de móveis e era facilmente surpreendida até mesmo pelas coisas mais mundanas. Ela também começou a dizer coisas cada vez mais bizarras. Em muitas ocasiões, ela exigiu que seus pais a "levassem para casa", mesmo quando estavam em casa. Ela demonstrou certo senso de admiração e perplexidade em certos itens do cotidiano que ela nunca demonstrou nenhum interesse em particular antes, e seu comportamento tornou-se geralmente mais desapegado e sombrio. Ela frequentemente acordava de sonhos vívidos nos quais ela alegava ver prédios antigos com colunas arrebatadoras. Um dia, quando ela estava olhando para um livro de fotos de crianças, ela encontrou uma foto do Egito antigo e ficou paralisada.

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O incidente mais estranho sobre o comportamento cada vez mais estranho de Dorothy veio quando seus pais a levaram para uma visita ao Museu Britânico em Londres. Enquanto serpenteavam pelo museu, encontraram uma exposição sobre o antigo Egito, repleto de todos os tipos de artefatos, múmias e majestosas estátuas de antigos deuses e deusas egípcios. Os olhos de Dorothy se iluminaram quando entraram na área de exposição, e quando ela encontrou algumas estátuas de alguns deuses e deusas, correu até eles e começou a beijar reverentemente seus pés. Olhando fotografias das ruínas do templo de Seti I, o pai de Ramsés, o Grande, ela proclamou que era sua casa, mas ficou perplexa com a falta de jardins e árvores e perguntou por que eles não estavam lá. Ela também disse que ela pessoalmente conhecia Seti I e que ele era um “homem gentilmente velho. Dorothy estava completamente fascinada pelas várias exibições egípcias e parecia mais viva do que jamais estivera desde o acidente. Em um ponto, ela supostamente gritou em voz alta e recitou palavras que pareciam ser de alguma língua estranha que ninguém pudesse entender. Quando os pais decidiram que já era o suficiente, tentaram fazer com que Dorothy saísse, mas ela resistiu, alegando que queria ficar lá "entre o seu povo".

Essa viagem fatídica ao museu não seria a última das estranhezas, e de fato só piorou. A professora da escola dominical de Dorothy alegou que ela havia denunciado o cristianismo como sendo similar ao egípcio “pagão” do Antigo Testamento, e sugeriu que seus pais a retirassem da classe porque ela estava perturbando as outras crianças. Esse tipo de coisa também fez com que ela fosse expulsa da escola que freqüentava, quando se recusou a cantar um hino que pedia a Deus que amaldiçoasse os egípcios. Quando Dorothy foi levada para a missa católica, ela fez o estranho comentário de que gostava, porque a fazia lembrar da "Antiga Religião", que enervava as pessoas à sua volta.

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Enquanto isso, Dorothy faria muitas viagens de volta ao museu para bajular as antigas exibições do Egito. Entre as idades de 10 e 12, ela fez inúmeras viagens ao museu, na verdade passando a maior parte do seu tempo livre lá, e foi lá que ela conheceu um homem chamado EA Wallis Budge, o guardião das Antiguidades Egípcias no Reino Unido. Museu, que ficou impressionado com seu entusiasmo e conhecimento do Egito e encorajou-a a tentar estudar hieróglifos. Ela começou a fazer uma aula sobre hieróglifos e sua professora ficou impressionada com a rapidez com que a pegava, fazendo progressos rápidos em um assunto que a maioria levou anos para entender. Quando perguntada como ela poderia aprender os símbolos complexos tão rápido, Dorothy deu a resposta enigmática de que ela não estava realmente aprendendo eles do zero.


Ao longo de seus primeiros anos de adolescência, Dorothy se lançou no estudo de livros sobre o antigo Egito na biblioteca local, mostrando um jeito profundo e intuitivo para isso. Durante a Primeira Guerra Mundial, Dorothy mudou-se para a casa de sua avó em Sussex após um bombardeio, e passou a maior parte do tempo na biblioteca para continuar seus estudos do antigo Egito. Foi nessa época, quando ela tinha 15 anos, que ela começou a ser repetidamente visitada em seus sonhos por um espírito chamado Hor-Ra , que lhe disse que ela era a reencarnação de uma mulher chamada Bentreshyt , que há muito tempo era uma sacerdotisa. do templo de Seti I em Abidos, Alto Egito. Hor-RaFrequentemente visitava Dorothy em seus sonhos e durante um período de 12 meses contou-lhe a história de sua vida anterior. Foi-lhe dito que ela havia se tornado uma “virgem consagrada” do templo de Seti I, mas havia quebrado seus votos ao se engajar em um caso com Seti. Em vez de enfrentar uma morte horrível nas mãos do Sumo Sacerdote, ela optou por cometer suicídio. Dorothy escrevia diários de sonhos sobre o que o espírito lhe dizia em hieróglifos e, quando terminou, escreveu cerca de 70 páginas de sua história, todas no antigo Egito. Essas visitas também levaram a episódios graves de sonambulismo e pesadelos, que se tornaram tão graves que ela visitou um hospital psiquiátrico em várias ocasiões para observação.


Dorothy deixou a escola aos 16 anos e visitou vários locais históricos e ruínas da Grã-Bretanha, incluindo lugares como Stonehenge, com seu pai. Mais tarde, ela se mudou para Plymouth e se tornou uma estudante na Plymouth Art School, onde começou a coletar uma variedade de antiguidades egípcias em seu tempo livre e participou de várias apresentações de teatro no antigo Egito, assumindo o papel da deusa Ísis. Ela também se envolveu politicamente em trabalhar para o objetivo de um Egito independente e aceitou um emprego em uma revista egípcia de relações públicas, onde escreveu artigos e desenhou cartuns políticos para esse fim. Foi nessa época que ela conheceu uma aluna egípcia chamada Eman Abdel Meguid, com quem acabou se casando. Foi nessa época em sua vida que Dorothy finalmente iria para a terra que ela sonhou por tanto tempo.

O casamento de Dorothy provou ser de curta duração, e eles seguiram caminhos separados em 1935, quando Eman conseguiu um emprego de professor no Iraque e ela se recusou a deixar seu amado Egito. Ela se mudou para morar perto das Pirâmides de Gizé e é aqui que ela conheceu o arqueólogo Selim Hassan, que ficou muito impressionado com o profundo conhecimento que Dorothy tinha dos hieróglifos e da antiga história egípcia. Foi através de Hassan que ela conseguiu trabalho no Departamento Egípcio de Antiguidades, a primeira mulher a fazê-lo, onde trabalhou principalmente como desenhista e secretária no início, mas se tornaria uma assessora inestimável para estudiosos com ela. extenso conhecimento do antigo Egito, bem como um escritor prolífico sobre o tema e ilustrador qualificado de locais antigos. Em particular, Hassan encontrou o conhecimento de Dorothy, habilidades artísticas, e conselhos tão úteis que ele atribuiu a ela o valor inestimável ao escrever sua série de 10 volumes em suas escavações em Gizé. De fato, a experiência de Dorothy na história, hieróglifos e antiguidades do Egito permitiu que ela se familiarizasse com muitos egípcios e arqueólogos famosos da época. Notavelmente, ela foi contratada como assistente de pesquisa pelo renomado arqueólogo Ahmed Fakhry para ajudá-lo em seu projeto de pesquisa Dashur Pyramid.


Durante esses anos, Dorothy mostrou várias idiossincrasias que causaram algumas sobrancelhas a serem levantadas. Ela às vezes passava a noite na Grande Pirâmide de Gizé e era conhecida por se aventurar à noite para realizar rituais estranhos, fazer orações e fazer oferendas a Horus na Grande Esfinge. Apesar dessas excentricidades, ela era tão respeitada por seu trabalho e tão bem informada sobre todas as coisas do antigo Egito que nenhum de seus colegas realmente pensava muito sobre isso. Não foi até que ela fez a viagem para Abydos, a localização do próprio templo de seus sonhos, onde ela estava convencida de que ela tinha vivido em uma vida passada, que as coisas tomariam um rumo para o verdadeiramente bizarro.

A mudança de Dorothy para Abydos ocorreu após o colapso do projeto Darshur de Fakhry em 1956, quando ela subitamente se viu desempregada e decidiu aceitar um emprego como desenhista em Abydos, um movimento que seria elogiado pelo rei Seti I em seus sonhos, no qual ele alegadamente proclamado a ela que a "roda do destino estava em movimento" e que seria um momento de testes para ela. Ela decidiu levá-la para casa em uma aldeia modesta e modesta perto do templo, onde seria chamada “Omm Sety” mais e mais, até que era como a maioria das pessoas se dirigia a ela. O trabalho principal de Omm Sety em Abydos era fazer crônicas e traduzir blocos dentro das ruínas do templo de Sety I em Abidos, para copiar várias inscrições dentro do templo, bem como elaborar planos da arquitetura lá, todas as coisas que ela era extremamente intuitivamente, quase assustadoramente bom. Ela também era conhecida por remover seus sapatos quando entrava no templo, realizava rituais, oferecia oferendas e adorava os antigos deuses que ela acreditava que residiam ali. Ela passou tanto tempo no templo que até transformou uma de suas salas em seu escritório.

Omm Sety permaneceu inestimável para pesquisar sobre o antigo Egito, enquanto em Abidos, e foi fortemente invocada por sua incrível capacidade de traduzir textos notoriamente difíceis em hieróglifos e confundir obras de arte que mesmo pesquisadores experientes tiveram problemas, apesar de sua falta de treinamento na área. Além de suas habilidades de tradução, Omm Sety demonstrou uma profunda compreensão dos antigos costumes e tradições egípcios, bem como uma compreensão fenomenal da medicina popular e várias práticas religiosas obscuras, e era frequentemente consultado sobre os pontos mais delicados de tais coisas. Ela até escreveu uma série de livros e artigos sobre o assunto de antigas tradições folclóricas e religiosas para o Centro de Pesquisa Americano no Egito nos anos 60. Ao longo de tudo isso.

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Omm Sety também imediatamente começou a demonstrar conhecimento do templo de Sety I em Abidos acima e além do que qualquer leigo poderia saber através da simples leitura de livros ou artigos sobre o assunto, e de fato coisas que não deveriam ser encontradas em tais fontes para começar. . Em uma ocasião, o diretor do Departamento de Antiguidades decidiu testar as alegações de Omm Sety de uma vida passada aqui. Foi-lhe dito que ficasse na escuridão quase total em uma sala em que havia uma série de pinturas nas paredes e pediu para localizar e identificar cada uma delas com base apenas em suas supostas memórias. Em todos os casos, Omm Sety localizou com sucesso, identificou e descreveu detalhadamente cada pintura, mesmo que ela nunca as tenha visto antes e nenhuma das pinturas nem suas localizações exatas tenham sido publicadas ainda em nenhuma fonte.

Omm Sety continuou exibindo uma habilidade estranha e um tanto irritante de localizar importantes sítios arqueológicos perdidos do que ela insistia fervorosamente em memória, em vez de em qualquer tipo de pesquisa. Em uma ocasião, ela disse a arqueólogos para cavar em um ponto, porque ela se lembrava de um jardim estar lá no passado. Quando cavaram lá, descobriram o jardim do templo de Seti que ninguém sabia que existia, exatamente onde Omm Sety dissera que seria. Ela também foi capaz de localizar vários artefatos importantes de onde ela “se lembrava” deles, e estava sempre presente. Omm Sety tornou-se tão renomada por sua habilidade de encontrar sítios e artefatos perdidos que um egiptólogo inglês declarou uma vez durante uma escavação: “Se Omm Sety ainda estivesse aqui eu tomaria a palavra de onde as coisas podem ser encontradas, qualquer dia, sobre o equipamento de última geração, ”muito para a aprovação de seus colegas, que todos concordaram. Este era um sentimento comum no campo sobre Omm Sety, e ela era muito procurada como conselheira em uma variedade de escavações de arqueólogos e egiptólogos de topo.

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Em outra ocasião, na década de 1970, Omm Sety proclamou que ela conhecia a localização secreta da altamente procurada tumba de Nefertiti, que por muito tempo enganou os esforços para encontrá-la. Ela descreveu como estando em um “lugar muito improvável” no Vale dos Reis, perto do túmulo de Tutancâmon. Isso foi contra todo o conhecimento comum na época em que nenhum túmulo novo fosse encontrado no vale, e assim a alegação não foi levada particularmente a sério, mesmo considerando o impressionante conhecimento de Omm Sety sobre o Egito. No entanto, em 1976, duas sondagens anômalas foram descobertas em um sonar de leitura do solo perto do túmulo de Tutankhamon. Não foi até 1998, quando alguém faria um esforço sério para investigar as anomalias, quando uma expedição liderada pelo arqueólogo Nicholas Reeves começou uma escavação nas proximidades e descobriu vários selos intactos do famoso escriba da dinastia Wen-nefer, cujos selos adornavam muitos túmulos da época. Em 2000, outra varredura por radar do local produziu evidências de duas câmaras anteriormente desconhecidas no subsolo, mas essa expedição teve que ser interrompida devido a uma investigação sobre o roubo suspeito de antiguidades inestimáveis. Em 2006, outra expedição penetrou em uma das câmaras e encontrou equipamentos e suprimentos extremamente bem preservados, usados ​​para a mumificação da realeza da elite, levando à especulação de que a outra câmara anômala pudesse ser a tumba de um rei, ainda não descoberta; exatamente como Omm Sety havia previsto. outra varredura por radar do local produziu evidências de duas câmaras anteriormente desconhecidas no subsolo, mas essa expedição teve que ser interrompida devido a uma investigação sobre o roubo suspeito de antiguidades inestimáveis. Em 2006, outra expedição penetrou em uma das câmaras e encontrou equipamentos e suprimentos extremamente bem preservados, usados ​​para a mumificação da realeza da elite, levando à especulação de que a outra câmara anômala pudesse ser a tumba de um rei, ainda não descoberta; exatamente como Omm Sety havia previsto. outra varredura por radar do local produziu evidências de duas câmaras anteriormente desconhecidas no subsolo, mas essa expedição teve que ser interrompida devido a uma investigação sobre o roubo suspeito de antiguidades inestimáveis. Em 2006, outra expedição penetrou em uma das câmaras e encontrou equipamentos e suprimentos extremamente bem preservados, usados ​​para a mumificação da realeza da elite, levando à especulação de que a outra câmara anômala pudesse ser a tumba de um rei, ainda não descoberta; exatamente como Omm Sety havia previsto. levando à especulação de que a outra câmara anômala poderia ser o túmulo de um rei, ainda não descoberto; exatamente como Omm Sety havia previsto. levando à especulação de que a outra câmara anômala poderia ser o túmulo de um rei, ainda não descoberto; exatamente como Omm Sety havia previsto.

Acima e além de seu conhecimento íntimo e aparentemente inato do antigo Egito, outros atributos bizarros também foram relatados para Omm Sety. As pessoas na aldeia onde ela morava em Abydos alegaram que ela não tinha medo de cobras, e poderia encantá-las, depois do que ela iria alimentá-los de sua mão como animais de estimação sem ser mordido. Ela também foi acreditada para ter habilidades medicinais poderosas. Diziam que Omm Sety usava as águas mágicas e curativas da piscina sagrada no Osireion para curar a si mesma, assim como a outras pessoas de várias doenças. Além de suas alegações de que a piscina a tinha curado de artrite, apendicite e permitido que ela parasse de usar óculos, vários aldeões também alegaram que as águas os haviam curado de uma ampla gama de aflições, de doenças respiratórias a dificuldades auditivas e visuais.

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Embora a maioria dos arqueólogos e egiptólogos hesitassem em colocar qualquer peso em suas bem divulgadas alegações de reencarnação, ou em suas supostas habilidades curativas, elas não negavam as notáveis ​​contribuições que Omm Sety tinha dado ao campo. Os pesquisadores estavam hesitantes em chamar Omm Sety de maluca e, embora ela fosse certamente vista como excêntrica, nunca foi ridicularizada por isso. Aqueles que a conheciam a descreveram como extraordinariamente sensata, apesar de suas alegações longínquas. Havia também muitos no campo que foram um pouco confundidos por sua faculdade infalível do antigo Egito, que os deixou coçando a cabeça sobre como reagir às suas alegações de reencarnação, que ninguém reconheceu publicamente, mas talvez secretamente se perguntou. Apesar de tudo, a sinceridade de Omm Sety nunca foi posta em dúvida, e o egiptólogo James P.

Às vezes você não tinha certeza se Omm Sety não estava puxando sua perna. Não que ela fosse uma farsa no que ela disse ou acreditava - ela não era absolutamente uma vigarista - mas ela sabia que algumas pessoas a viam como um maluca, então ela meio que se alimentou dessa ideia e deixou você ir de qualquer maneira com ela. .Ela acreditava o suficiente para torná-lo assustador, e isso fez você duvidar de seu próprio senso de realidade, às vezes.

Não importa o que Omm Sety disse, os resultados que ela produziu falaram por si mesmos. Na verdade, ela era notavelmente bem respeitada nos campos da arqueologia e egiptologia, e os estudiosos foram rápidos em saudar o conhecimento meticuloso e impressionante de Omm Sety sobre o antigo Egito, com muitos dos principais pesquisadores do campo confiando pesadamente em suas observações como material de origem. Omm Sety serviu como consultor e escritor fantasma para vários trabalhos de pesquisa e livros sobre o assunto, para alguns dos maiores nomes da área. Foi um feito bastante impressionante para uma mulher que praticamente não tinha educação formal sobre o assunto e era oficialmente uma mera relatora de parecer. Egiptólogos e arqueólogos também ficaram impressionados com suas habilidades de pesquisa astutas. O egiptólogo Klaus Baer, ​​do Instituto Oriental, disse certa vez:

Ela teve visões e adorou os antigos deuses egípcios. Mas ela entendeu os métodos e padrões de bolsa de estudos que normalmente não é o caso com nozes, nem ela desejava converter ninguém.

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Omm Sety foi oficialmente preparada para se aposentar em 1964 devido a uma idade de aposentadoria compulsória, mas era tão útil e experiente que o Departamento de Antiguidades abriu uma exceção e deixou seu trabalho até 1969. Mesmo depois de sua aposentadoria, Omm Sety continuou a servir. um consultor para o Departamento de Antiguidades, bem como um guia para os turistas que visitam o Templo de Seti até sua morte em 21 de abril de 1981. Sua passagem deixou um buraco no campo da egiptologia e uma onda de admiração e mistério sobre quem ela realmente estava. Ela era apenas Dorothy Eady, ou ela era a antiga sacerdotisa egípcia Bentreshyt? A especulação ao longo dos anos concentrou-se em como exatamente essa mulher relativamente inculta tinha chegado ao seu conhecimento das complexidades de todas as coisas do antigo Egito. Isso tudo foi realmente a partir de memórias adquiridas de outra vida e outra era? Ou ela meramente pegou todo o seu conhecimento ao longo de seus muitos anos de interesse intenso e estudo de poltrona sobre o assunto, gradualmente absorvendo o suficiente para ser incomparável até mesmo pelos melhores acadêmicos? Como ela sabia onde todos esses sites e artefatos perdidos tinham sido? Independentemente de quais sejam as respostas a essas perguntas, ninguém jamais duvidou das contribuições inestimáveis ​​que Omm Sety fez para o campo.

O que acontece conosco quando passamos? Existe a possibilidade de que passemos para um novo corpo e que algumas de nossas memórias passadas possam permanecer, talvez até mesmo explodirem em nossa consciência? Quando morremos, mudamos de corpo como trocamos de roupa; despertando dentro de outra vida, talvez em uma era completamente diferente? Não importa em que se acredite, o caso bizarro e intrigante de Dorothy “Omm Sety” Eady certamente parece suficiente para fazer uma maravilha, e continua sendo um dos casos mais inexplicáveis ​​e debatidos da suposta reencarnação que existe.

Referência de informação

The article is a translation of the content of this work: The Mysterious Reincarnation of Omm Sety - MU